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原文章标题：老北京人的入殓典礼，体会渐行渐远的丧葬习俗
老北京人的入殓典礼，有一些小殓和大殓差别。小殓指净身穿衣；大殓指遗体封棺。伴随着火化方法的实行，很多传统式葬礼仪式，逐渐退出大众的视线。下面小编为大家谈一下，老北京人的葬礼仪式——入殓。
【小殓】
小殓算得上是死者的个葬礼仪式了，其核心内容包括净身穿衣。在处在病重的状态下，要将寿衣为他穿上。不然就会被视为没穿衣服走，相当于逝者一丝不挂到阴曹地府来到。往往临终前穿寿衣，是由于人去世之后，遗体能变肌肉僵硬，不有利于穿衣。
老人们的寿衣别名“装裹”，也就是装老人们的衣服，有些死前早就备好，留之备用。自古就有闰月做寿衣的注重，觉得闰月时做出来的寿衣，能够给老人增财增寿。
寿衣款式也是有有讲究，有人选择清朝服装（清朝官服的装扮）寿衣，男孩子夹袄、补褂，女孩子蟒袍、霞帔，使用多见满人及清代官臣；有人选择明管（明朝官服的装扮），使用多见汉族人。
平常人家的寿衣，通常是棉衣、保暖裤、棉长衫，也就是不管哪个季节，一律要穿棉的。寿鞋应为布底，底上绣出荷花的花纹，表明脚登莲花台（莲花台是佛的坐位），表明做成“正果”了。入殓时千万不能给逝者穿皮层品，觉得逝者假如穿皮夹克、皮鞋等，来世便会托形成牲畜了。
寿衣的内衣文胸不可以用扣子，得用绸带取代，由于“钮子”与“扭子”楷音，担忧晚辈发生“扭子”；制做寿衣的面料，除“绸缎”外，别的材料都不避讳，由于“绸缎”与“断子”楷音，担忧逝者后继乏人。
寿衣脸面原材料常用春绸、湖绉，不可以用夏天的面料。与此同时寿衣的产品数量应为奇数，所以人们相信因之间吉祥数字为单，因此得用奇数。古时候民俗高度重视衾物，短则三铺三盖，更多就是九铺九盖（总数为单）。而随身一层务必铺黄盖白，取“铺金盖银”之义。最终盖紧黄料印着鲜红色梵语佛咒的“陀罗经被”（清朝必须经过皇上容许，民国时期之后则无限制），被强上压一面镜子和一个秤铊。
假如逝者并没有老人，遗体就停到正屋正中间，不然只有停到偏屋。遗体放置完成后，灵床前应放置临时性供桌，桌子放置租来的铜制塔状“煤油灯”，里面用棉絮芯蘸油着火点，禁止灭掉，说成给亡人到阴曹地府点亮的。与此同时桌子要摆一碗“倒床饭”上插三根秫秸棍，每条棍上插一个面球，谓之“打狗棒”，说成亡人到阴曹地府通过恶犬村时用于杀狗的，也有所说“杀狗饼”。
为了避免遗体变化，得用卷麻或绳子（满人用红绳线，汉族人用素绳）将逝者两脚绑住，谓之“绊倒丝”。还需要避免猫、狗进到停灵的房间内。一切准备就绪后，小殓典礼基本上完毕。随后家属下跪在灵床前大声举哀，烧融冥币，谓之烧“倒床”纸。并把用棉纸捻而成“灯花朵”，从灵床前一直摆到大门口一一着火点，谓之点“引道路路灯”。
富人家为给亡人免罪安魂，找来僧人、道士职业在灵床前念诵“倒床经”，之后将事前用彩色卡纸糊好一点的小汽车或花轿，在门口举火焚烧，谓之烧“倒床车”、“倒床轿”。如系满人，这时候门口即坚起宽约三义的红幡。如系汉族人，门口则挂起来“挑钱纸”。既用一根裹了薄纸的秫秸棍，挑上薄纸钱，其页数要和亡人年纪相同，挂位置在男左女右。
【大殓】
大殓称之为“入木”，也是指将死者的遗体放进棺中，大殓时死者的直系血亲都会在旁，谓之“亲视含殓”。大殓之前要先搭个灵棚，有一些因时间仓促，赶不及搭灵棚，就搭个布户外帐篷。总而言之停尸、停棺不可以放到光天化日下，也就是一定要避免日月精粹。
老北京人入殓的方式不是很统一，有把棺材放到灵棚内入殓的，也有在正屋正中间入殓的。入殓也是有“高殓”、“低殓”差别。高殓将要棺木放到“交木”(从棺木 铺赁的长椅)上，多系商贾，并且要有佛、道信仰的者，谓之“距地三尺即封神”。
寻常人家多见低殓，是指将棺木放到地底。入殓时丧家得先用小烧纸包装锯末子，亡人寿终多大就包几个包，盖在棺底。随后，上边铺一层水红色的布，摆着七枚小铜钱，作北斗七星状(听说“南斗主生，北斗系统主死”)谓之“垫背钱”。入殓时，首先把亡人拌脚丝扯出来，再由大儿子或承重孙抱手，其他子孙后代们在两侧把衾单垫褥一兜，口喊:“爸(妈)，请你移居啦！”平平稳稳地放进棺内。
这时候可以从亡人跨下摸出来几枚铜币。听说，这铜币给孩子戴到的身上能够辟邪，没灾无病好养。棺材里还能够放陪葬物，大多是亡人死前青睐的物品，如烟袋锅、烟壶儿、核桃仁、拐仗这类。再将全部空档都铺满棉絮和锯末子纸包装，并把“打狗棒”放进亡人衣袖里。如果没有陪葬物，至少得在亡人手上搁一个小元宝或一块银元，也是有放一块手帕的，说成不要让亡人徒手走。口中要含一颗穿有底线的珠串，穷苦人家则含个茶叶包，这会对孝子贤孙而言，称为“亲视含殓”。女性头顶不梳大部分，挽个髻，戴个“观音菩萨兜”，插个九连环(一般由已嫁出去的女儿给打)。趴在荷花枕边，有讲究还需要有放脚的脚蹬子，都是荷花形。
遗体摆好后，即举办“开关”典礼，由大儿子拿筷子挟着湿药棉，擦洗亡人的眼眶，嘴里念道: “净净眼，眼观六路”，再擦洗亡人的耳朵里面，又念道:“净净耳，耳听八方”；再擦洗亡人嘴，又念道:“净净口，越吃越有。”最终，从衾单中洒下一小块布为此擦脸，接着用镜子一照，转过身为此摔坏。整体孝属一一向棺内探望，瞻谒遗体，转过身痛哭，谓之举哀，表明作最后离别。
以后，杠房得人将要“子盖”插上去，然后将大盖上上，大盖上有三个木楔子，(不可以用偶数) ，先钉上一个，存着2个，等出葬扫灵的时候再所有钉进，怕也是有并未赶到的家属，规定瞻谒遗体。在钉木楔子时，大儿子即跪于地底高喊着:“家人躲钉！”到此，张大嘴典礼就没有了。
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