巩义殡葬一站式 一站式殡葬白事
巩义殡葬服务咨询
服务范围包括: 巩义。收费合理,价格优惠。本中心坚持尊重生命、真诚服务、追求卓越、塑造品牌的理念,接受社会群体的监督和意见,不断改进管理,完善和方便家庭成员处理葬礼,提高业务水平,努力细致周到。提供100元骨灰盒、1000元服务组合等惠民业务,满足各消费层次客人的需求iWzarkas。
该中心工作了十多年,经验丰富,服务周到。办理一系列殡葬服务,如业务预订、净身穿衣、遗体接运、冷藏、整容化妆、遗体或骨灰告别、守灵、悼念、遗体火化、骨灰储存安葬等。丧葬用品种类繁多,档次齐全。服务和丧葬用品基本涵盖办理丧事的需要,供家属自主选择。oJhBomRI
可提供全程委托办理丧事(策划)、特色告别等个性化服务。殡仪车、告别厅预约不需要排队,基本服务设施、设备、花圈、骨灰盒等主要丧葬用品高、中、低等级齐全,质量优良,按规定收费,非常方便人们办理葬礼,可以满足不同层次消费者群体的需求。
1.死者家属足不出门就能了解葬礼办理流程,预订葬礼一站式服务。
本服务中心提供一系列配套设施,涵盖所有办理葬礼的需要,并提供个性化的特色服务;服务项目简单服务标准统一规范。
2.一般殡葬项目
殡葬一站式咨询、殡葬策划、殡仪馆选择、清洁穿衣、遗体运输、遗体冷藏、遗体防腐、遗体整形手术、遗体告别、骨灰告别、遗体火化、遗体焚烧、丧葬用品销售、骨灰储存、墓地埋葬、海葬等。
3.选择殡葬项目
葬礼策划、告别演讲、特殊陪同、独立冷藏、精神、精神、视频制作、视频制作、个性化告别、贵宾休息室、精神接受、哀悼服务、身体(骨灰)运输、埋葬祭祀策划、骨、风水调查、墓地(墓地)业务免费介绍等。
服务流程:
1.上门布置灵堂。
服务流程:
1.上门布置灵堂。
2.安排灵车和遗体接运
3、高、中、低档寿衣、骨灰盒
4.花圈花篮送货上门
5、代写挽联
6.提供高中低档骨灰盒
7.提供家祭、撤灵、起灵、追悼会仪式、司仪服务
8.殡仪馆代理
9.个性化人生告别仪式策划
10、安排摄像
11 、安排丧事车、拉花圈车
12购买各墓地墓地
骨灰安葬仪式
高、中、低档棺材 uWxKlwQz 白事一条龙
灵堂灵车
丧葬服务费明细。 蒙古人说:人即生墓始形。 蒙古人说:人就是生墓的始形。也就是说,人一出生就逐渐走向死亡,作为生命的客观规律,死与生也是不可避免的。就像人活着的时候情况不一样,死亡的原因也不一样,的方式和习俗也不同。总的来说,几个世纪以来,蒙古人吊丧习俗的变化比其他习俗大得多。由于自然和社会文化环境的不同,各丧习俗也不同。类似于其他民族语言,蒙古语中有很多词被禁忌死所取代。例如,在过去,高地位的政治和宗教人物的死亡被描述为升天、成佛、云挡、寂静、换法衣、永恒等;把普通人的死描述为闭上眼睛、长眠、身体休息、骨休息、死亡、到达现实世界、离开、消失;把孩子的死描述为失去等等。如果哪个家庭死了,家庭和亲属必须以某种方式让外界知道。比如在蒙古包门前横放一根大木杆,或者白天黑夜都盖着蒙古包的天窗。在服装方面,不扣蒙古袍的胸扣,女人摘下耳环(老人去世摘下两个耳环,哥哥去世摘下右耳环,少数人去世摘下左耳环)等。不问候别人,也不回答别人的问候。因此,平时非常忌讳上述情况。
大多数情况下,死后请喇嘛念经,指出死者灵魂转世的路径,看葬礼日,家人、亲友向死者致敬。念安魂经和祭奠期间,禁止烧火做饭、吃喝、大声喧哗,尤其是狗、猫等。以为狗、猫等跳过尸体,会吓到灵魂,所以尸体会坐起来。死者的灵魂会因为害怕镜子而迷路,影响正常转生。
喇嘛根据《哈斯耗日其格》的蒙文古经、死者的出生日期、死亡时间等来计算葬礼的日期、时间和方向。有些人不太在意这些,觉得合适。然而,有一种传统习俗,大多数人都遵循,那就是他们不从蒙古包门口出尸体,而是从门西侧的一两一两块哈纳,开一个缺口,先抬出尸体。一般认为活人走的门死人不能出来,否则死门开,很不吉利。如果你真的必须,在门框上挂一根黑白毛绳,在门槛上放一根细木条、一本佛经或一把木炖刀,从上面过尸,抬尸人必须踩上木条。当然,这是迷信。
13世纪,蒙古人大声哭泣(威廉·接受佛教后,这一传统发生了变化。佛教理论认为,哭泣会让死者感到害怕和迷路,比如眼泪触摸尸体,死者会沉入眼泪,不能转世,所以只能在葬礼上哭泣,这已经成为一种常见的规则。
类似于大多数汉族人,对于参加葬礼的亲戚朋友来说,死者家属事后接受酒菜招待,称为吃福饭。一方面,人们帮助和哀悼死者家属是常识;另一方面,俗话说婚姻伴随鬼魂,葬礼和祝福,除了个人禁忌参加葬礼活动,一般不避免。特别是对于老年死者的福饭,人们认为吃了会得到死者的寿福。
近一千年来,蒙古人的丧葬形式发生了很大的变化。很多人都知道,蒙古皇帝和大臣们的陵墓还没有被发现。特别是天骄成吉思汗的埋葬在哪里?蒙古、美国、日本等的科学工作者多年来一直在寻找结果。这是人民和学术界一直关注的谜团。这与当时的丧葬习俗有关。据史料记载,无论是贵族还是平民,早期蒙古人的坟墓都是保密的。特别是皇帝和诸王的埋葬地没有留下明确的文字记录。当时的核心阶层可能会传播关于墓地位置的消息,但往往是误传,甚至是专门发布的。至于是否像有史料记载的那样埋葬了许多奴隶、牲畜和金银财宝,无法证实。但有几点是肯定的。首先,无论他们死在哪里,蒙古皇帝和贵族都埋葬在他们的家乡。其次,遗骨被埋在地下,恢复了地面的自然原貌,没有留下任何痕迹,更没有墓碑。第三,这种埋葬习俗不仅与保密有关,还与蒙古人的古老观念有关,即大地是万物之母。人死后,只有回到母亲的怀抱,消化在那里,才能获得永恒的和平。
16世纪末17世纪初,蒙古人民广泛接受佛教后,特别是被满清征服后,蒙古人接受了更多的外国葬礼习俗。以后采用天葬、火葬、木(或石)棺土葬等方式。
天葬是指将尸体拉在车上或背上,在草原的某个区域漫步,按照一定的规则将尸体自然掉落的地方放在地上,使其自然消失(被鸟兽吃掉)的习俗。
火葬是将灰烬放入骨灰盒或骨灰罐中的习俗。以前喇嘛死后一般都是火葬。据史料记载,在蒙古大力推行藏传佛教的土默特部长答汗(1507-1581)被火葬。
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