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河南省郑东新区殡仪服务资询

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可以提供全过程授权委托办理丧事（方案策划）、特点道别停个化服务。殡仪车、告别厅预定无需排长队，等基础公共服务设施设备及鲜花花圈、骨灰坛等重要殡葬用品各种档次次齐备，质量上乘，按规收费标准,十分方便老百姓办理丧事，又可以满足各层次消费群体的必须。

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每一个中华民族都有各自的文化艺术习俗，因此看待婚丧喜庆，典礼不尽相同。在蒙古族就有一个令人害怕的殡葬服务习俗，我们一起去看一下蒙古族习俗有什么独到之处。

蒙古族现关键分布于内蒙古自治，其他遍布在新疆、青海省、甘肃省、辽宁省、吉林省、黑龙江省等省份。蒙古族自称为“蒙古族”。其义为“永恒之火”。别名“马背民族”。其埋葬风俗习惯也是和其他民族有很大不同。蒙古部落从古至今就会有野葬、埋葬、水葬、火化的习俗。四子部族迁移到今杜尔伯特草原后，几百年来在殡葬服务典礼上曾经有过野葬的习俗。更为合适野葬的地方就是背依小山坡、山坡，前后左右较平整的凸起桌形山地。达赖喇嘛先念超渡安魂经，随后用羊角划处环形葬地，再换黑白相间的碎石子圈1个圆形，挖1个浅坑，然后将五谷及九宝（金、银、铜、铁、天然珍珠、玛瑙石、珊瑚礁、琥铂、翡翠玉）装进一小包或小坛，埋入坑内。

择好的出葬时间，用亡者的长袍裹起来一丝不挂尸体驮在立刻，（本旗戈壁滩大草原蒙古族游牧民还有用小骆驼驮尸野葬的习俗），抵达野葬地后，亡者如系男人，让遗体右胯碰地侧睡，左手枕于头下，右手放置在左跨部；亡者如系女士，则是以反方向安装遗体，到此野葬即告完毕。

送葬人将裹尸长袍衣领往外驮在马或驼的马鞍子上带到。驮尸的家畜须放野49天之后，才能进行。女性没有参加野葬送殡，一切由男人徇矩前行。送殡人回来以后，人、畜、物件等等都需要从事前引燃的两堆火中越过，旨在以圣火消毒杀菌，手应以纯粮酒手洗后，方可进入蒙古包帐篷。

亡者亲属再摆成奶食、面点接待送葬人。四子部族蒙古族也有守忌日的习俗，忌日内不杀牲，不肉食，以素餐、奶食为主导。也是有守丧的习俗，守丧期不一，主要分为49天、百日、大半年及1年。守丧期限内，帽顶栓缀蓝布，孝期限内不理发、不刮须、亲朋好友碰面不问候，只问到家畜安全，以表为亡魂的哀悼。

逝者死前如患传染性疾病而去世，需在避开定居放养的偏远荒原刨坑安葬，尸体得用长袍包严，喷撒纯粮酒后安葬。安葬逝者地区需禁牧至数月。四子部族蒙古族野葬习俗延用悠久，到近现代因为人口数量增加、农场运用总面积扩大，各种各样食腐性飞鸟走兽降低，野葬这类比较落后习俗多不选用。

按照四子部族乡俗，火化原一般用于皇室、活佛、达赖喇嘛等高官。如本旗曹文书独黑石崖的一块峡谷便是四子部族腹黑王爷家族火化场地，迄今遗址犹在。火化典礼依据逝者真实身份、影响力来定，一般是在病患去世完用白布条裹尸，绕以五色线，将遗体放置于用柴火、羊砖垒好一点的火化台子上打火焚烧，地位显赫者，要浇以无盐黄油燃烧，以表尊贵。

得道高僧、活佛的骨灰盒要放置建造的塔山中，俗家多送到五台山或置放洞窟中，也是有将玩家埋于亡者出生地点的习俗。近代火化已经在四子部族广泛延用。

蒙古族有着自己的习俗传统式，应对逝者，她们选用自身的处理方法。虽然蒙古族和我们的殡葬习俗各有不同，可是也正是因为文化的多样性，才使这世界更为丰富、立体式。

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